本期主持人

　　黄庆畅

　　主持人的话

　　3月22日，以“树立社会主义荣辱观、构建社会主义和谐社会”为主题的“学习贯彻社会主义荣辱观网上谈”首场座谈会举行。近9万名网民在线参与。

　　由中宣部宣传教育局举办的“学习贯彻社会主义荣辱观网上谈”系列活动，旨在认真学习宣传贯彻胡锦涛总书记关于树立社会主义荣辱观的重要讲话精神，引导广大干部群众特别是青少年树立正确的道德观念，促进良好社会风气的形成和发展，切实服务于构建社会主义和谐社会。自17日首场座谈会预告消息在各网站发布之后，广大网民积极响应，纷纷通过回帖发表自己对树立社会主义荣辱观的意见和看法。在线嘉宾围绕社会主义荣辱观的深刻内涵和基本要求，社会风气中存在的与社会主义荣辱观不相称的突出问题，树立社会主义荣辱观的具体工作措施，特别是如何教育引导广大青少年树立正确道德观念等问题，与广大网民进行了深入探讨和交流。

　　22日的座谈会由人民网承办，新华网、中国精神文明网、央视国际网、光明网、中青网和新浪网、搜狐网、中华网同时进行了文字、图片及音频、视频直播。

　　本版特摘编部分内容，奉献给广大读者。

　　嘉宾

　　董俊山：中宣部宣教局副局长

　　冯刚：教育部思政司副司长

　　周长奎：团中央学校部部长

　　王卫国：全国妇联宣传部部长

　　陈瑛：中国伦理学会会长

　　葛晨虹：中国人民大学伦理学教研室主任

　　苏广交：北京市东城区交道口街道工委副书记

　　社会主义荣辱观应运而生

　　网友“吵一吵”：“八荣八耻”是现时代的文明主旋律吗？提出“八荣八耻”的现实意义在哪里？

　　董俊山：“八荣八耻”之所以现在提出，主要有两个方面的原因或者针对两个方面的现实：一个就是我们现实生活当中存在着荣辱不分、是非不明、美丑不辨的现象，人民群众对这样不守道德、不守信用、不讲礼仪的一系列不道德现象行为非常反感，强烈呼吁党和政府，呼吁全社会来解决这样一些突出问题。另一方面我想更重要的是为了适应我们国家进入全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化的阶段性的特征、要求。胡锦涛总书记顺应民心、民意，反映社会和民族进步的潮流，反映时代进步趋势，概括出“八荣八耻”。我想这“八荣八耻”主要就是代表着进步人类普遍的一种价值追求，也代表着我们这个社会、这个民族的一种普遍价值标准。“八荣八耻”之所以引起社会各界的反响，引起人们普遍的拥护，是因为它适应了社会发展要求。

　　网友“乡音村乐”：“八荣八耻”与古代的“忠孝仁爱、礼义廉耻”传统道德有何不同？

　　陈瑛：首先肯定“八荣八耻”是对我国优良文化的继承。但二者也有不同：一是产生的社会背景不同。“忠孝仁爱、礼义廉耻”是为维护当时以血缘关系、宗法关系为核心的社会关系，而“八荣八耻”是在建设有中国特色的社会主义基础上产生的；二是体现的核心精神不一样、指导原则不一样。“八荣八耻”贯彻为人民服务的核心，贯彻社会主义、集体主义的原则；三是在具体表现或具体要求上差距更大。这八条标准每一条都跟过去有所不同，都有很大提高，有本质上的改变。

　　网友“龙翔天下”：资本主义和社会主义荣辱观区别在哪里？

　　葛晨虹：资本主义荣辱观实际上还是主张自由主义。社会主义荣辱观体现出来的导向是集体主义原则。集体主义原则在社会发展的目标理念上，主张全社会“共同富裕”，这是我们和谐社会的题中应有之义。“八荣八耻”实际上也是一种导向，全社会不能唯利是图、不能个人主义、个人利益至上；而要为全社会、为我们民族，为我们共同富裕的目标去奋斗。

　　教育重点：青少年和领导干部

　　网友“航天记”：当前进行荣辱观教育重点是学生还是各级领导干部？

　　董俊山：在公民道德建设过程中，始终关注两个重点：一个是青少年；一个是领导干部。青少年正处在身心成长时期，处在世界观、人生观、价值观形成的重要时期。他们形成一个什么样的人生理想、什么样的道德习惯、什么样的思维行为方式都将决定着他们的一生，最终也决定着我们这个社会、民族的未来。我们领导干部绝大多数兢兢业业、全心全意为人民服务。这是我们这个国家在改革开放20多年来能够蓬勃向上发展的一个重要原因。同时我们也应该看到，一些人由于忽视自我修养、忽视党纪国法约束，让个人利益、欲望膨胀，最终走向腐败、堕落的路途。提倡社会主义荣辱观，领导干部必须以身作则、率先垂范。首先自己要讲廉耻、讲荣辱。提倡什么、反对什么；坚持什么、抵制什么，要从自己在权力的运用、在决策过程中处理个人利益和党组织和国家利益之间的关系等方面做出榜样，以良好执政的行为推动整个社会的道德进步，为社会树立良好的道德典范。

　　网友“纶迂仁”：高等学校培养的是有知识的人才，更应该加强“八荣八耻”的教育。如何在课堂教学和日常养成教育中做到这些？

　　冯刚：加强对大学生社会主义荣辱观的教育是非常重要的。我想应该突出三个重点，做好四个结合。三个重点：即突出社会主义荣辱观教育的时代性、针对性、实践性。四个结合是：与大学生日常思想教育和日常的管理相结合；与校园文化建设相结合；与开展大学生的社会实践结合；与师德建设结合。在课堂教学方面，我们应该把社会主义荣辱观引入教材、引入课堂，针对大学生的特点，科学设计相关内容。

　　网友“猫猫”：如何教育中小学生，特别是儿童？

　　周长奎：人不能脱离社会环境而存在，青少年的成长，包括道德的养成，荣辱观的形成，也不可能脱离我们现实的社会环境。我想，第一个方面，要进行正面教育。第二个方面，引导青少年广泛地参与社会，在社会实践当中，逐步形成一种正确的荣辱观。第三个方面是加强引导。毕竟社会还有丑恶现象。过去家长经常讲，叫“6＋1＝0”，学生上6天课，过一个星期日，接受的教育全部抵消了。现在社会上存在着很多不尽如人意的和社会主义荣辱观相背离的现象。必然对青少年也会产生很大影响，所以，一方面我们要进一步净化青少年成长的社会环境，同时也要正确引导青少年来认识和看待不良社会现象。

　　社会主义荣辱观贵在实践

　　网友“当代人”：目前现实情况下，我们如何使“八荣八耻”成为更多人的行动？

　　王卫国：作为公民，关键是要从自己做起、从身边做起、从点滴做起、从现在做起，做到三个“贵在”：贵在理解，贵在实践，贵在坚持。

　　网友“乡音村乐”：“八荣八耻”应该有具体的配套奖励和惩罚措施。如果“荣者吃亏，耻者暗笑”，肯定不会有好效果。

　　葛晨虹：要使一种荣辱观表达的价值观真正转化为一种社会风气，除了宣传、教育手段外，还要特别注意加强社会的赏罚分明，建立起一个立体的、全方位的社会荣辱导向机制，让全社会成员感受到“有德者光荣、高尚”，“无德者受到贬斥，感到耻辱”。只有建立起这种扬善惩恶的机制环境，我们的荣辱观建设才会得到强有力的保障，社会才会步入善善相生的发展方向！

　　《人民日报》 (2006年03月23日 第五版)